فقال : سمعت رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم يقول ، أو قال : قال رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم : « لا يدخل الجنة قتات » « 1 » وقال أحمد « 2 » : حدثنا هشام ، حدثنا مهدي عن واصل الأحدب عن أبي وائل قال : بلغ حذيفة عن رجل أنه ينم الحديث فقال : سمعت رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم قال : « لا يدخل الجنة نمام » . وقال الإمام أحمد « 3 » : حدثنا عبد الرزاق ، أنبأنا معمر عن ابن خثيم عن شهر بن حوشب ، عن أسماء بنت يزيد بن السكن أن النبي صلّى اللّه عليه وسلّم قال : « ألا أخبركم بخياركم ؟ » قالوا : بلى يا رسول اللّه . قال : « الذين إذا رأوا ذكر اللّه عز وجل » ثم قال : « ألا أخبركم بشراركم المشاؤون بالنميمة المفسدون بين الأحبة الباغون للبرآء العنت » « 4 » ورواه ابن ماجة عن سويد بن سعيد عن يحيى بن سليم عن ابن خثيم به . وقال الإمام أحمد « 5 » : حدثنا سفيان عن ابن أبي حسين عن شهر بن حوشب عن عبد الرّحمن بن غنم يبلغ به النبي صلّى اللّه عليه وسلّم « خيار عباد اللّه الذين إذا رأوا ذكر اللّه ، وشرار عباد اللّه المشاؤون بالنميمة المفرقون بين الأحبة الباغون للبرآء العنت » . وقوله تعالى : مَنَّاعٍ لِلْخَيْرِ مُعْتَدٍ أَثِيمٍ أي يمنع ما عليه وما لديه من الخير مُعْتَدٍ في تناول ما أحل اللّه له يتجاوز فيها الحد المشروع أَثِيمٍ أي يتناول المحرمات ، وقوله تعالى : عُتُلٍّ بَعْدَ ذلِكَ زَنِيمٍ أما العتل فهو الفظ الغليظ الصحيح الجموع المنوع . وقال الإمام أحمد « 6 » : حدثنا وكيع وعبد الرّحمن عن سفيان عن معبد بن خالد عن حارثة بن وهب قال : قال رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم : « ألا أنبئكم بأهل الجنة كل ضعيف متضعف لو أقسم على اللّه لأبره ، ألا أنبئكم بأهل النار كل عتل جواظ مستكبر » وقال وكيع « كل جواظ جعظري مستكبر » « 7 » أخرجاه في الصحيحين وبقية الجماعة إلا أبا داود من حديث سفيان الثوري وشعبة كلاهما عن معبد بن خالد به . وقال الإمام أحمد « 8 » أيضا : حدثنا أبو عبد الرّحمن ، حدثنا موسى بن علي قال : سمعت أبي يحدث عن عبد اللّه بن عمرو بن العاص أن النبي صلّى اللّه عليه وسلّم قال عند ذكر أهل النار « كل جعظري جواظ مستكبر جماع مناع » تفرد به أحمد .

--> ( 1 ) أخرجه أحمد في المسند 5 / 389 . ( 2 ) المسند 5 / 391 . ( 3 ) المسند 6 / 459 . ( 4 ) أخرجه ابن ماجة في الطهارة باب 26 . ( 5 ) المسند 4 / 227 . ( 6 ) المسند 4 / 306 . ( 7 ) أخرجه البخاري في تفسير سورة 68 ، باب 1 ، ومسلم في الجنة حديث 46 ، 47 ، والترمذي باب 13 ، وابن ماجة في الزهد باب 4 . ( 8 ) المسند 2 / 169 ، 214 .